Собаки как жертва исламизации Ирана

В продолжение резонансной темы отношения шариата к собакам и процесса уничтожения неисламской цивилизации

В Иране в 2019 году был введён запрет на выгул собак в общественных местах Тегерана, а также на перевозку собак в автомобилях и на мотоциклах. С июня 2025 года эти ограничения из столицы распространили ещё на 18 городов по всей стране. Полиция и религиозные патрули штрафуют нарушителей и могут конфискуют животных.

Власти объясняют запрет тем, что содержание собак в качестве домашних питомцев противоречит исламской традиции, согласно которой собаки считаются «нечистыми». Следуя этой же логике, исламский режим в Иране жестоко убил более 1700 собак в приютах в 2022 году, что вызвало возмущение как в самом Иране, так и за рубежом, обнажив бессердечную суть «законов» шариата.

Вот что говорится в хадисах, историях из жизни Мухаммеда.

Сборник достоверных хадисов Муслима 10, 3811: Абдулла (сын Умара)… передал: Посланник Аллаха … приказал убивать собак, и мы посылали (людей) по Медине и ее окрестностям, и мы не пощадили ни одной собаки, которую не убили, настолько, что мы убили даже собаку, сопровождавшую мокрую верблюдицу, принадлежавшую жителям пустыни.

Сборник достоверных хадисов Муслима 24, 5246: Затем пришел Джабраил, и Посланник Аллаха … сказал ему: «Ты обещал мне, и я ждал тебя, но ты не пришел», на что тот ответил: «Это собака в твоем доме помешала мне (прийти), ибо мы (ангелы) не входим в дом, в котором есть собака или изображение».

Сборник достоверных хадисов Муслима 24, 5248: Когда наступил вечер, Мухаммед встретился с ним (ангелом Джабраилом) и сказал ему: «Ты обещал мне, что встретишься со мной прошлой ночью». Он ответил: «Да, но мы не входим в дом, в котором есть собака или изображение». Затем в то же утро Мухаммед приказал убить собак, пока не объявил, что собаку, содержащуюся для фруктовых садов, тоже следует убить, но он пощадил собаку, предназначенную для охраны обширных полей (или больших садов).

Сборник достоверных хадисов Муслима 2, 551: Ибн Мугаффал сообщил: Посланник Аллаха … приказал убить собак, а затем спросил: «А как же они, т. е. другие собаки?», после чего сделал исключение (разрешил оставить) собаку для охоты и собаку для (охраны) стада, и сказал: «Когда собака оближет посуду, помойте ту посуду семь раз, а в восьмой раз натрите землей».

В зороастризме – древней религии Ирана – отношение к собакам было очень почтительное и бережное. Собака является помощником верховного бога и защищает от злых демонов. Например, похоронный зороастрийский ритуал называется Сагдид, что буквально означает «взгляд собаки»: на прощание с умершим человеком приводили собаку, которая должна была наблюдать за телом до погребения, очищая таким образом пространство вокруг него. Также в зороастрийском священном писании Авеста говорится, что верующие обязаны помогать собакам – как домашним, так и бездомным. Нельзя плохо кормить собак и наказывать их. Вред собаке часто приравнивался к вреду, нанесённому человеку, а её убийство вело к проклятию в загробной жизни.

Однако с момента Исламской революции 1979 года владение собаками в Иране не одобряется. В 2010 году Министерство культуры и исламского руководства Ирана запретило рекламу домашних животных или товаров для животных, а в 2014 году в парламенте была предпринята попытка ввести штрафы и даже телесные наказания для тех, кто выгуливает собак, хотя законопроект и не был принят.

На этом примере мы вновь наблюдаем, как политический ислам уничтожает предыдущую местную культуру, внедряя исламские нормы для всего населения.

Но, несмотря на это, количество владельцев собак растёт, особенно среди молодежи, и это рассматривается как форма бунта против политического ислама.

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot